Le Calendimaggio d'Assise a ses origines au XIVe siècle, quand la ville fut secouée par les combats entre les familles Nepis et Fiumi, l'un représentant le côté gibelin et l'autre guelfe.
Ces combats, même cruels, ont donné lieu à certains citoyens d'Assise, dont Arnaldo Fortini, à se remémorer les événements du passé de manière folklorique.
La ville a été divisée en Nobilissima Parte de Sopra, représentant de la famille Nepis, et Magnifica Parte de Sotto, représentant de la famille Fiumi.
Ces deux Parties depuis 1954 donnent vie à la fête de Calendimaggio.
Cela a lieu le premier mercredi, jeudi, vendredi et samedi après le XNUMXer mai; mais déjà dès les premiers jours d'avril le Moyen Age commence à planer parmi les ruelles de la ville, où le travail des partaioli et le battement des tambours annoncent que la fête est à nos portes.
La fête commence mercredi après-midi. PAvant de descendre sur la place pour commencer le défi, les deux parties participent à la Bénédiction des Vessillos, qui pour la Parte de Sopra se déroule dans la cathédrale de San Rufino tandis que pour la Parte de Sotto dans la basilique de San Francesco.
Cette cérémonie religieuse intense est profondément ressentie par les partaioli, avec qui le vivre émotions de tension et d'agitation, ed est l'acte qui lance le défi.
Les deux bénédictions ont pris fin, les Parties se rendent sur la place pour donner vie à deux processions historiques "institutionnelles" qui présentent les Parties dans toute leur magnificence, et a le droit d'être la première à entrer sur la place la Partie qui a perdu l'année précédente.
Une fois les cortèges terminés, la remise des clés de la ville a lieu, qui sont livrés du maire d'Assise au Maestro de Campo, la plus haute autorité à l'époque de Calendimaggio.
Le premier acte d'affrontement entre les deux parties est la lecture des avis de défi, l'occasion de frapper verbalement l'adversaire avec les armes de l'ironie et du sarcasme.
Quand tombe mercredi soir, le premier acte magique du Calendimaggio a lieu : les scènes, comme les appellent les habitants d'Assise, ou la reconstitution de la vie médiévale. Dans les ruelles de la Part que l'année précédente a remporté Madonna Primavera, nos jours sont laissés à transporter dans le moyen âge.
Le lendemain, les cortèges accompagnent sur la place dix filles, cinq de chaque côté, qui contribuent à l'élection de Madonna Primavera. Plus tard les jeux qui décréteront le droit d'élection ont lieu par Madonna Primavera pour la partie qui gagne deux sur trois. Les jeux sont : le tir à la corde, les courses de tregge (traîneaux anciens servant au transport du matériel) et le tir à l'arbalète. Cettedernier c'est aussi la compétition qui élit Madonna Primavera sur la base de l'équipe qui a remporté les matchs et qui est combinée avec l'arbalétrier de l'équipe gagnante qui a réalisé le meilleur coup dans la compétition de tir à l'arbalète ; elle devient la reine de la fête.
Le jeudi soir, les reconstitutions de la vie médiévale ont lieu dans les ruelles de la partie que l'année précédente a perdue Madonna Primavera.
Le vendredi soir, les parties mettent en scène les défilés delle Soir, représentations caractérisées par le feu, qui avec sa lumière donne à toute la place une atmosphère magique.
Nous arrivons donc samedi, dernier jour de la fête. Ndans l'après-midi, la Procession du Jour a lieu, qui sont bien plus que des défilés de costumes historiques, mais de véritables récits d'histoires et d'événements, souvent fantastiques, mais toujours tirés de modèles narratifs médiévaux dans une alternance d'effets scénographiques, chorégraphiques et d'actions théâtrales.
Jusqu'à ce que nous arrivions au soir où les deux choeurs des pièces donnent vie au défi chanté. VTrois pièces sont jouées, 2 de libre choix et une en commun appelée la pièce défi : dans un silence sacré, la place écoute ces merveilleux spectacles de chant.
Le défi est terminé, les trois jurés se retirent à l'intérieur de la mairie pour rédiger le verdict. Le prix est décerné à la partie qui obtient deux favorisenz et sur trois. I domaines sur lesquels ils sont en compétition et suri les compétences des jurés sont : la mise en scène, l'histoire et la musique.
Après une longue attente, tard dans la nuit le Maestro de Campo avec un formule fatidique attribue le prix.
« Popolo de Ascesi we Maestro de Campo, usant des pleins pouvoirs qui nous sont conférés, après avoir entendu l'avis du collège de juges élu à qui nous avons délégué la tâche d'indiquer lequel des deux parties a obtenu plus d'éloges dans le concours chevaleresque pour le salut au printemps naissant, tandis que nous exprimons aux parties notre gratitude inconditionnelle pour la haute preuve morale et civique exprimée dans ce concours, digne des plus nobles traditions de notre ville, nous décernons le Palio de Calendimaggio à la part de ... .. "