De 1 mei van Assisi vindt zijn oorsprong in de 14e eeuw, toen de stad geschokt werd door de gevechten tussen de families Nepis en Fiumi, één vertegenwoordigt de Ghibelline-kant en de andere Guelph.
Deze veldslagen, zelfs bloedige, inspireerden sommige burgers van Assisi, waaronder Arnaldo Fortini, om de gebeurtenissen uit het verleden op een folkloristische manier in herinnering te brengen.
De stad werd verdeeld in Nobilissima Parte de Sopra, vertegenwoordiger van de familie Nepis, en Magnifica Parte de Sotto, vertegenwoordiger van de familie Fiumi.
Sinds 1954 hebben deze twee feesten het Calendimaggio-festival tot leven gebracht.
Dit vindt plaats op de eerste woensdag, donderdag, vrijdag en zaterdag na 1 mei; maar al vanaf de eerste dagen van april beginnen de middeleeuwen tussen de steegjes van de stad te zweven, waar het werk van de arbeiders en het slaan op de trommels aankondigen dat het feest eraan komt.
Het feest begint woensdagmiddag. PVoordat ze naar het plein gaan om aan de uitdaging te beginnen, nemen de twee partijen deel aan de Zegening van de Banieren, die voor de Hogere Partij wordt gehouden in de kathedraal van San Rufino en voor de Lagere Partij in de Basiliek van San Francesco.
Deze intense religieuze ceremonie wordt diep gevoeld door de partiaioli, die ermee leven emoties van spanning en emotie, ed is de handeling waarmee de uitdaging begint.
De twee zegeningen zijn voltooid, de partijen gaan naar het plein om leven te geven aan twee ‘institutionele’ historische processies die de partijen in al hun pracht presenteren, en de partij die het voorgaande jaar heeft verloren heeft het recht om als eerste het plein te betreden.
Zodra de processies voorbij zijn, worden de sleutels van de stad overhandigd, die worden afgeleverd van de burgemeester van Assisi tot de Maestro de Campo, de hoogste autoriteit tijdens de 1 mei-dagen.
De eerste conflictsituatie tussen de twee partijen is het voorlezen van de Challenge-mededelingen, een gelegenheid om de tegenstander verbaal aan te vallen met de wapens van ironie en sarcasme.
Als woensdagavond valt, de eerste magische handeling van 1 mei vindt plaats: de scènes, zoals ze door de inwoners van Assisi worden genoemd, of re-enactment van het middeleeuwse leven. In de steegjes van de Partij die Madonna Primavera vorig jaar won, we laten onze dagen achter om naar de middelbare leeftijd te worden vervoerd.
De volgende dag, de processies begeleiden in het vierkant tien meisjes, vijf aan elke kant, die meedoen aan de verkiezing van Madonna Primavera. volgend de spelen die het verkiezingsrecht zullen bepalen, worden gehouden van Madonna Primavera voor de partij die twee van de drie wint. De spellen zijn: touwtrekken, sleeraces (oude sleeën die werden gebruikt om materialen te vervoeren) en kruisboogschieten. Ditallerlaatste het is ook de competitie die Madonna Primavera kiest op basis van de partij die de wedstrijden heeft gewonnen en die wordt gekoppeld aan de kruisboogschutter van de winnende partij die het beste schot heeft gemaakt in de kruisboogcompetitie; zij wordt de koningin van het feest.
Op donderdagavond worden reconstructies van het middeleeuwse leven gehouden in de steegjes van het deel dat Madonna Primavera vorig jaar verloor.
Op vrijdagavond voeren de partijen bij het vallen van de avond de Cortei de op het plein oplde Avond, voorstellingen gekenmerkt door vuur, die met zijn licht het hele plein een magische sfeer geeft.
Dan komen we op zaterdag aan, laatste dag van het festival. NIn de middag worden de parades van de dag gehouden, die veel meer zijn dan historische kostuumoptochten, maar echte verhalen over verhalen en gebeurtenissen, vaak fantastisch, maar toch ontleend aan middeleeuwse vertelmodellen in een afwisseling van scenografische, choreografische effecten en theatrale acties.
Totdat we aankomen op de avond waarop de twee koren van de feesten de zanguitdaging tot leven brengen. VEr worden drie stukken uitgevoerd, twee vrije keuze en één gemeenschappelijk het uitdagingsstuk: in een heilige stilte, het plein luistert naar deze prachtige zangvoorstellingen.
De uitdaging is voorbij, de drie juryleden trekken zich terug in het stadhuis om het vonnis op te stellen. De prijs wordt toegekend aan de partij die twee voorkeuren behaaltenze op drie. I velden waarop ze concurreren, enzovoorti de juryleden hebben expertise op het gebied van: regie, verhaal en muziek.
Na lang wachten, 's avonds laat Maestro de Campo met een noodlottige formule kent de prijs toe.
“Mensen van Ascese, wij Meesters van het Veld, maken gebruik van de volledige bevoegdheden die ons zijn verleend en hebben de mening gehoord van het gekozen college van rechters aan wie we de taak hebben gedelegeerd om ons aan te geven welke van de twee De partijen hebben meer lof gekregen in de ridderwedstrijd voor de groet aan de ontluikende Lente, terwijl we tegenover de partijen onze onvoorwaardelijke dankbaarheid betuigen voor het hoge morele en burgerlijke bewijs dat in deze wedstrijd tot uiting komt en de meest nobele tradities van onze stad waardig is. de Palio de Calendimaggio tot het deel van .......”